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广西防城港市赴蓉推介南向通道投资项目 签约金额超164亿元


2018年09月21日 13:46

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  20世纪20年代,陈师曾发表了著名的文人画价值论。陈氏以文人画为中国本土美术体系之精华,将其特点概括为“文人以其材料寄托其人情世故、古往今来之感想”。他以为,“文人画有何奇哉?不过发挥其性灵与感想而已”。到了20世纪70年代以后,陈世骧、高友工等旅居海外的华裔学者提出了中国“抒情传统”的概念,在与陈师曾遥相呼应的同时,更将抒情上升为一个总括性的概念去观照中国文艺。陈世骧认为中国文学的荣耀是抒情诗,而抒情诗的两大特点是具有音乐的形式、内容或意向上的主体性和自抒胸臆。高友工则强调抒情精神是“无往不入、浸润深广的”“自中国的雅乐,以迄后来的书法、绘画都体现了此种抒情精神而成为此一抒情传统的中流砥柱”。他以“美典”去翻译通常译为“美学”的“asthetics”,创发“抒情美典”说。而所谓“美典”,是指创作者和欣赏者对创作、艺术、美以及欣赏的看法在文化史中形成了一套艺术的典式范畴,这些观点超越个人好恶而进入文化传统的集体意识。

  主题性美术,是20世纪从欧洲引入并发展为中国美术有机组成部分的重要美术类型。“主题性”概念大致在20世纪50年代由苏联的美术评论中引入,指有情节的历史题材画、风俗画等。在中国现当代美术版图中,主题性美术的重要性主要表现在三个方面:一是其机制,从50年代开始至今,主题性美术一直得到政府的支持与赞助;二是其数量,因为这一机制,主题性美术具有压倒性的数量优势,在全国性的展览和媒体宣传中极受重视和关注;三是其质量,数十年来有众多优秀艺术家投入到主题性美术创作中,殚精竭虑,以“十年磨一剑”的精神创造了诸多中国现当代美术史上的经典之作。而主题性美术之所以成为20世纪以来中国新美术体系的有机组成部分,除了上述理由外,一个更重要的原因是其在适应中国现实、植根中国本土的进程中,逐渐接纳、吸收了中国本土美术传统的特质,从而实现了本土化。而被陈师曾、高友工等人所推崇的抒情,正是其中之重要一种。

  纵观20世纪以来中国美术的发展历史,可以发现本土美术的创造性转化和外来美术的逐步本土化作为两个维度,共同构建起了中国的新美术体系。在这一过程中,外来美术的本土化是一个讨论日久、实践颇多的议题,但至今依然留有不少可再讨论与再实践的空间。

  欧洲主题性美术以油画、壁画为主要承载媒介,以叙事为要旨,按陈世骧和高友工的归类,属于叙事传统或者叙事美典的范畴。其传入中国后的本土化进程,按照时间顺序,首先是使用中国美术传统媒介,其次是对抒情性的融入。前者的例证比比皆是,如《愚公移山》《婆媳上冬学》《八女投江》等,都清楚地叙述了一个历史或者当代的故事,是标准的以叙事为要的主题性创作。

  新时期以来,中国画的主题性创作进入一个新阶段,叙事中加入抒情,艺术家个人抒怀有机地融入主题叙事中。周思聪创作了《矿工图》组画,叙述了日本军国主义者疯狂掠夺中国资源、残酷压榨中国矿工的历史,作品是画家“以个人之心直面人类灾难、困苦而创作的绘画史诗”。邢庆仁的《玫瑰色回忆》,选择了一代青年奔赴革命圣地延安的历史题材,却并未按照正统历史画的方式进行叙事。画中人安静的、并不激昂甚至有些梦幻的状态,也是与画中人同龄的画家心理情绪的外显。从某种意义上说,这是一种青春叙事。两位艺术家的创作,不但突破了主题性中国画创作的既有格局,也对众多非主题性创作产生影响,从而参与并一定程度上带动了新时期以来中国画的变革潮流。

  从周思聪的中年变法到邢庆仁的青春书写,两代艺术家创作了引领一时风气的作品,勾连起20世纪80年代主题性中国画变革的线索。从这些作品中,可以发现在主题性创作中越来越倾向于直接抒发艺术家情感以升华主题的审美趋势。这既同艺术家个人对中国抒情传统的自觉意识有关,也与彼时美术发展的大环境有关。80年代发生了第二次20世纪中国画世纪大论争,对中国画全盘否定者有之,坚决捍卫者有之,针锋相对的情势促成了中国画势在必行的变革。这一变革是多向的,有向民间绘画的求法,有向实验水墨的迈进,有向文人画的回归。于是,文人画的抒情性就顺理成章地融入包括主题性创作在内的中国画创作中。从80年代初期的小规模探索到中后期的普遍运用,抒情的融入,使主题性中国画在叙述故事之外,多了突破画面时空的“象外之旨”。

  作为优秀中国本土美术传统,在与叙事的百年张力关系中,抒情传统终于在20世纪80年代重新得到画坛的正视和重视,其与叙事的融合,使主题性美术这一外来美术样式走向了一段加速本土化和深度本土化的进程。可资印证的是,在2009年完成的“国家重大历史题材美术创作工程”中,众多评论家都将“艺术家的独特感情”和“创作者让画面保留一种出于创作者自身生命感知的表达的饱满度”作为评判作品得失与优劣的标准,这并非一种巧合与偶然,其既是对主题性中国画创作在叙事中融入抒情的呼应,更是对中国本土美术“抒情美典”这一集体意识的表达。

  《 人民日报 》( 2018年09月16日 12 版) (责编:冯粒、袁勃)
9月12日晚,央视新闻联播播报了2018年青岛邻居节新闻,22秒视频点赞邻居节。新闻简述了青岛市邻居节14年来的发展历程,介绍了今年邻居节的主题及主要活动,并配有各区市分会场邻居节启动的画面。 温暖是一种重逢,幸福是一种守望,一年一度的邻居节如约而至。9月12日,2018年青岛邻居节在李沧区主会场拉开帷幕。本届邻居节由中宣部宣教局指导,山东省委宣传部、青岛市委主办,以“崇德尚礼 幸福社区”为主题,为期15天。活动期间,全市将组织评选首届最美邻居活动,让岛城市民共叙邻里深情,共建幸福社区。此外,各区市分会场同步启动,通过形式多样的活动,为社区邻里之间搭建沟通交流平台,促进形成以德为邻、与邻为善、互信互助的新型邻里关系。 32米《弟子规》惊艳全场 由书法爱好者董秉贤创作的32米的《弟子规》长卷让人叹为观止。 9月12日,在青岛市邻居节发源地海伦路街道海伦广场的市北区分会场,各种精彩节目温馨上演。启动仪式一开始,一位老者与9名身着旗袍的女子手持长卷来到了舞台之上。看到如此长卷,台下观众惊叹不已。据了解,该长卷所书内容为清朝康熙年间秀才李毓秀所作的《弟子规》,长卷全长32米,共书1080个字,由书法爱好者董秉贤历时一周时间创作而成,一同上台的老者就是董秉贤。 董秉贤是市北区人,今年69岁,退休前在青岛理工大学工作,退休后学习了书法,至今已学书法11年有余。他告诉记者,为了做这幅长卷,他用废了好多张百米长卷。董秉贤说,写《弟子规》是希望告诉邻居们待人处事的道理和方法,让邻里关系更加和谐。 此后,由青岛市第一届文明家庭代表曹怡和、感动青岛道德模范获得者崔永兰、文明市北人王贻善、青岛市文明市民王金锋分别手拿“风”、“情”、“助”、“乐”四个书法大字,昭示着文艺演出由“风、情、助、乐”四个篇章组成,其寓意分别为海伦劲吹邻里风、千家万户邻里情、邻里互助人人赞、邻里共享人人乐。 希望孩子感受邻里有爱 在“情”的篇章中,大屏幕回放着2017年10月央视《还看今朝》之海伦路街道“邻居节”片段,真实地还原了青岛市邻居节的发源、发展、壮大历程。14年前还是个10岁小姑娘、如今已是准妈妈的邻居节倡议人孙睿涵在现场与新老邻居分享邻居节的故事。“第一年邻居节的时候,自己还只是一个孩子,可以说我是和邻居节一起成长;现在我自己也要当妈妈了,邻居节也成了咱们全市的节日,我就希望,自己的孩子长大后也能感受到邻居节的快乐,也能感受到邻里有爱、互帮互助的幸福!” 14年前海伦路街道10岁小姑娘孙睿涵在姥姥的鼓励下,在单元楼里串门拜年,邻居们相互之间待客热情程度不同,让她感触很深。随后,孙睿涵受此启发,在市北区组织的“童眼看世界、关注身边事”金点子征集活动中,提出开展“邻居节”的建议。当年,四方区政府采纳这个建议,在海伦路街道试点举办社区“邻居节”,受到群众普遍欢迎。孙睿涵说,特别荣幸自己发起的活动能在全市推广,希望所有邻里关系都能和睦和谐。 随后,伴随着海伦路街道舞蹈队的《青青之岛》表演,由青岛理工大学推荐的上合国家、“一带一路”国家的“洋邻居”们也欢快地舞动起来。 邻里百家宴厨艺大比拼 演出活动告一段落,“邻里百家宴 厨艺大比拼”同步进行。海伦路社区新老邻居们端上了精心烹制的40个特色菜、手工包的20盘五彩饺子,现场来宾、道德模范、文明市民、空巢老人等品评邻居们精心制作的美味佳肴和五彩饺子,畅叙邻里深情,乐享“舌尖上的文化”。据海伦路社区党委书记张志定介绍,当天一早,邻居们就相约来到海伦路街道职工餐厅,大家自带面粉、馅料、工具,和面、调馅、擀皮、包饺子等配合得相当默契,一个多小时,就包出了上千个饺子。“作为邻居节的忠实粉丝、热情参与者,通过邻居节和邻居们关系更熟,邻里情更深,我会一直关注、参与、支持邻居节。”在海伦广场北侧,“2005-2018图解邻居节”雕塑同样精彩,通过竖立9个字模图文解读第1届至14届邻居节。 接下来,青岛市2018年“崇德尚礼 幸福社区”邻居节活动期间,市北区文明办还将组织评选十佳“好邻居”“好媳妇”“好婆婆”“文明小使者”及十佳“金牌活动”等系列评选活动。市北区委宣传部副部长、区文明办主任卢钢表示,市北区相关部门和22个街道、137个社区将组织开展500余场次各具特色的邻里活动,把群众性精神文明创建、基层思想政治工作等贯穿融入到邻居节全过程、各环节,让邻里文明和谐的新风吹暖千家万户。

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